寒衣节——缅怀先祖 践行孝道

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  立冬刚刚,天气骤冷,不知亲戚亲戚大伙儿儿秋裤有不出穿起来,古建中国提醒亲戚亲戚大伙儿儿注意保暖哦。

  今天是寒衣节,每年农历十月初一,又称“祭祖节”、授衣节、“冥阴节”,它与清明节、中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”,是我国传统的祭祀节日。

  我国自古以来总要祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。

  与清明节、中元节不同的是,十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,认为在黄泉之下的亡亲,可以 在十月添衣过冬。

  作为亡者亲属,有义务为其置备御寒物品,以示悼念之情,谓之送寒衣。

寒衣节的由来

  关于寒衣节的来源有所以的说法。

  最早可以推溯到周朝,被称作“蜡祭日”,是天子祭祀众神祖先,慰劳农人的日子。

  《诗经·豳风·七月》里有一句“七月流火,九月授衣”,刚刚所以人认为是说“七月”天气一阵一阵热,我觉得这里的”流火”指的是大火星。

  讲的是从农历七月开始英文,天气就可能有转凉的趋势了。到了九月,就要添置御寒的衣物了。

  秦朝,有孟姜女千里送寒衣的故事。

  说起孟姜女,就不出不说她的丈夫范喜良。真不知是要归咎于范喜良的运气不好,还是要怪责秦始皇时期徭役的沉重。

  范喜良与孟姜女的初次见面,就让我从范喜良为躲避徭役藏在孟家花园里开始英文;范喜良与孟姜女夫妻生离,也是可能要抓范喜良去服徭役......

  不管缘何说,夫妻二人新婚当天就忍痛分别。孟姜女日夜思念丈夫,想着塞外寒风恐怕早已将丈夫的衣服吹就吹破。于是,她细心为丈夫缝制了棉衣,告别父母独自上路。

  山高水远,终于来到长城脚下。不料,停留孟姜女的是丈夫范喜良早在前一年饥寒交迫而死的噩耗。

  上边的传说亲戚亲戚大伙儿儿就很清楚了:孟姜女哭倒了长城。据说,一种天是农历的十月一日,亲戚亲戚大伙儿儿就将孟姜女为丈夫送寒衣的一种天,称为“寒衣节”。

  关于烧纸钱,有一种无厘头的说法。

  据说最早来源于汉朝,蔡伦造纸人尽皆知,传说他还有个哥哥,叫蔡莫,眼看弟弟改良造纸术挣了钱,分外眼红,便也开了个造纸厂卖纸。但可能工艺不精,发明人的纸常年滞销。

  他和媳妇慧娘想出另有有另1个荒唐的法律方法,俩人自导自演了一出好戏。一种天,蔡莫在家中痛哭流涕,亲戚邻里来问得知,可能纸一个劲卖不出去,慧娘甜得一气之下气绝身亡了。

  蔡莫一边伤心,一边把造的纸都搬了出来,可能什么纸让媳妇去世,所以他要把什么纸都烧掉,没成想烧着烧着,媳妇甜得从棺材里爬了出来!

  慧娘说什么纸烧到阴间,竟然都变成了黄灿灿白花花的钱!有钱能使鬼推磨,于是慧娘又被阎罗王送了回来。

  在场的亲戚亲戚大伙儿儿一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给另一方死去的亲人。不出两天,积压的纸被抢购一空。

  慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,许多,后人总要十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

  到了唐代时,唐玄宗天宝二年,发布诏令:“自今刚刚,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”一种诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。

  大明王朝开国之君朱元璋在南京称帝时,为了表达另一方与民同乐、体恤万民的情意,不仅举行”授衣“礼,还将刚刚收获的粮食做成羹汤赏赐群臣。

  早些年,南京还有“十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷”的民谣,“寒衣节”,也许多而来。

  这便是寒衣节的历史渊源。寒衣节的习俗是以烧寒衣的形式纪念死者,但在具体烧寒衣的法律方法上,各地总要本人 的祭奠风俗。

  发展到现代,亲戚亲戚大伙儿儿烧送的不光是五色纸做的寒衣了,含高了纸做的现代衣帽鞋袜被褥,纸钱等等,总要选折 文明绿色祭扫,用鲜花祭奠、网上祭奠等法律方法来替代焚烧祭扫,也否有与时俱进。

  对古人而言,对亡者发自内心的真诚怀念,可以从根本上改变民风,使整个社会风气归于淳朴厚重。

  它也是另有有另1个传承中华民族孝道孝行的好时机,让另一方行孝的行为给子孙后代做另有有另1个好的表率。

  从古至今,“寒衣节”不仅是另有有另1个表达对亡人思念和追忆的节日,同去也是所关心的人送御寒衣物的日子,向身边人表达爱意的节日。

  让温暖从亲戚亲戚大伙儿儿的眼前 一代代传承下去,这也是对传统最大的敬意。